I più anziani avranno vaghi ricordi di una storia molto simile, che protervi professori tentarono invano di far memorizzare in prima media, ai tempi che vi si studiava ancora la mitologia greca. Va da sé che furono ingloriosamente respinti - con gravi perdite - dalla granitica resistenza delle menti di noi allievi. Ma qualcosa nonostante tutto penetra, qualcosa rimane. La memoria ve la rinfreschiamo subito lasciando la parola al nostro collaboratore, che così si presenta:

Tanti, tantissimi anni fa, il re Midaru no kami tornò dalla gara di canto tra gli dei con un vistoso eboshi sulla testa che gli celava completamente la chioma: spiegò che si trattava del dono degli dei assegnatogli per la competenza mostrata nella giuria: non lo poteva quindi levare per nessun motivo. Tempo dopo dovette ricorrere però alle cure di un barbiere, essendogli i capelli cresciuti ormai a dismisura. Ero io.

Dopo aver giurato di non rivelare nulla di quello che avrei visto ad anima viva, gli tolsi il berretto e mi trovai al cospetto di uno spettacolare paio di orecchie d'asino: era quella la ricompensa, e allo stesso tempo il voto, che gli dei avevano attribuito alla capacità di giudizio del re Mida.

Avevo giurato, resistei finché fu possibile. Poi un giorno scavai una buca sulla riva di un ruscello, chiamato Pattoro (sì, lo so: sono un pignolo). Spifferai tutto dentro la buca, la ricoprii accuratamente e me ne andai per i fatti miei, tirando un grosso respiro di sollievo. Malauguratamente dei giunchi nacquero dalla buca, ed ancora oggi, chi passasse per quel ruscello, li sentirebbe ad ogni refolo di vento sussurrare la storia delle orecchie d'asino del re Midaru. E nulla arriva lontano come i sussurri, mentre gridare al vento non è elegante né efficace.

Sono passati come detto tanti, tantissimi anni, vivo sotto mentite spoglie nel timore di essere scoperto ed azzittato finalmente una volta per tutte. Ma ormai ci ho preso gusto. S¡, la verità occorre seppellirla dentro una buca profonda, e ricoprirla accuratamente. Il resto, lo faranno un seme capitato chissà come nella buca, ed un refolo di vento. E questo posto non è male per seppelliire ogni tanto qualche piccola verità... ogni tanto ci ripasserò.

Fikaromoto (Il barbiere di Sendai)

Se i templi a uso pagode sono un'importazione, sembra invece che i cosidetti Tori, sieno d'origine prettamente giapponese.

I Tori sono specie di porte, senza imposte, o di archi di trionfo, ma foggiati ad architrave quasi piano, formati di grosse e pesanti travi, ornati simbolicamente di figure diverse, di statue, di lampade accese.

Dicesi che essi sieno una derivazione degli antichissimi go-rin, porte o monumenti simbolici, nei quali un cubo rappresentava la terra, una sfera l'acqua, una piramide il fuoco, una linea retta il vento, e l'estremità superiore a forma di fiamma, l'anima.

Si  trovano i Tori, più o meno colossali ed ornati, presso all'entrata dei templi, presso le tombe, ne' luoghi sacri, e perfino, ridotti a piccole proporzioni, ne' giardini privati.

Storia del Giappone (l'impero del sol nascente)
M. Viani-Visconti, Milano 1902

Il leitmotiv del viaggio è abbastanza preciso ed è mirato inequivocabilmente ai praticanti di aikido che vogliano esplorare un certo tipo di giappone e un certo tipo di giapponesi. certo, non è un tour "vedo tutto e non capisco niente" ma un approfondimento di quello che hanno studiato o stanno studiando del giappone. Vivere una settimana all'interno del santuario , in modo spartano e con ritmi scanditi da riti e liturgie non capita a tutti e nemmeno tutti i giorni, e sicuramente può essere per chi è pronto ad accettarlo, un modo di avvicinarsi a un Giappone meno stereotipato , più intimo e meno accessibile.

Per quello che riguarda la recitazione o canto di formule contenenti poteri magici, si attinge alle antiche concezioni cosmogoniche dei suoni occulti (kotodama) presenti nel mondo sciamanico prebuddhista e poi riadottate nei mantra del buddhismo esoterico.. (e anche qui, lo zen arriva dopo..)

D'altra parte non conosco altro Paese che abbia al suo interno una pluralità di tradizioni religiose cone in Giappone. La cosistenza di culti e riti che si mischiano e si confondono è veramente peculiare.

Io propendo sicuramente per la seconda corrente, e cioè non credo che attualmente oomoto (ômoto) e aikido siano necessariamente legati. Anzi: attualmente l'arte marziale decisamente correlata all'oomoto è il waraku del M° Maeda, una forma di aikido in propria versione personalizzata...

E' innegabile tuttavia che Ueshiba Morihei fosse seguace di questa nuova religione, come sono storicamente fondati i suoi rapporti di amicizia con Onisaburo Deguchi; per questo trovo interessante per un praticante di aikido approfondire il contesto storico e culturale in cui la disciplina che pratica, si è sviluppata.

Sono d'accordo, come dici, che le due discipline possano andare bene assieme, visto che l'aikido è giustamente una disciplina "per tutti", e che l'Oomoto predica "l'amore e la fratellanza universale" e ha come seconda lingua l'esperanto per avvicinarsi a tutti..

Quello che bisogna far fugare ferocemente è l'idea che l'aikido abbia qualche cosa a che fare con lo zen.. a cui tanti fanno riferimento per qualsiasi cosa giapponese..

Questa idea di viaggio nasce proprio dalla mia tesi di laurea, che ha suscitato tanto interesse fra i praticanti di aikido ,

e penso sia in effetti un buon punto di partenza per chi vuole approfondire la storia della disciplina che sta studiando

e del Paese in cui è nata..

E' stato il mio professore di università, specializzato in Religioni e Filosofie dell'Estremo Oriente e anch'egli praticante di Jujutsu,

(Matteo Cestari) a sollecitare questo interesse per le origini dell'aikido e seguirmi nella stesura della tesi.

Sono entrata quindi in contatto con l'Oomoto già nel 2004, prima nella sede di Tokyo che ha una buona biblioteca,

poi incontrando il rappresentante dell'ufficio internazionale durante una conferenza interreligiosa di Sant'Egidio a Milano.

Infine sono stata invitata più volte nei centri amministrativo di Kameoka e spirituale di Ayabe

http://www.oomoto.or.jp/English/enSeic/seicm-en.html

dove ho incontrato la leader spirituale (discendente di Deguchi Nao) e i vari sacerdoti..

Ho tante foto di luoghi e persone se ti interessano.

Per quello che riguarda il viaggio dunque, si tratta di un itinerario un po' particolare, in un Giappone decisamente lontano dai ritmi frenetici della capitale e in una dimensione tutta un po' "spirituale", nel quale racchiudo sia l'esperienza esclusiva della vita presso un complesso religioso di origine shintoista, la visita e soggiorno presso il centro di origine della scuola buddhista Shingon (monte Koya), e una bella passeggiata fra le montagne della penisola di Kumano, l'area associata alle antiche tradizioni del misticismo giapponese, dove M° Ueshiba andava a fare le abluzione nelle cascate ghiacciate..

Insomma, una bella panoramica del sincretismo giapponese senza tralasciare aspetti più "terreni" nelle capitali antiche Kyoto e Nara.

La prima settimana si svolge interamente presso il santuario di Oomoto

e grazie alla loro ospitalità, si potrà vivere completamente in una atmosfera

unica e privilegiata, approfittando oltre a tutto della meravigliosa festa d'autunno

che si svolge proprio in quel periodo.

La seconda settimana invece, indagherà i luoghi più sacri e spirituali del Giappone

con visita al Monte Koya, al sentiero dei pellegrini - Kumano Kodo,

oltre alla visita più "turistica" delle antiche capitali Kyoto e Nara.